Caroline Ithurbide a abordé, lors d’une interview sur Europe 1, l’impact personnel des tensions liées au conflit israélo-palestinien qui a suivi l’attaque du Hamas en octobre 2023. Selon la journaliste, les conséquences de ce conflit se font sentir jusque dans le quotidien de certaines familles françaises, qui doivent parfois adapter la visibilité de leurs signes religieux pour se protéger.
Inquiétude pour ses enfants et adaptation du quotidien
« Mes enfants sont à moitié juifs, leur papa est juif, moi, je ne le suis pas. Ils portent un symbole juif autour du cou et on en est à se dire, à chaque fois qu’ils sortent de la maison : ‘Les enfants, la petite médaille, on la met bien sous le t-shirt, on ne la fait pas apparaître’ », a raconté Caroline Ithurbide. Elle a ajouté qu’ils avaient aussi « plein de fois » envisagé d’enlever la mezouzah, signe de la tension ressentie à la maison.
La journaliste a décrit « un sentiment d’insécurité qui est hyper fort ». Elle précise que ses enfants gèrent la situation à leur manière : on y voit une « petite rébellion typique de l’adolescence », mais aussi une compréhension claire des enjeux. Elle témoigne d’une attention quotidienne aux objets religieux visibles, devenue une routine de précaution.
Ce récit illustre comment, au-delà des frontières du Moyen-Orient, les familles mixtes en France réfléchissent à la visibilité de leur identité religieuse. Caroline Ithurbide ne revendique aucune mesure extrême mais évoque des choix simples et concrets : dissimuler un médaillon ou retirer une mezouzah pour limiter les risques perçus lors des sorties.
Le coup de gueule sur la proposition de François Bayrou
Au cours du même entretien, la présentatrice a élargi le sujet en s’en prenant à la proposition de François Bayrou de supprimer deux jours fériés dans le cadre d’un plan de redressement des finances publiques. Elle a exprimé une forte indignation sur le ton personnel : « Mais est-ce que finalement, c’est pas ce que fait Bayrou depuis à peu près neuf mois ? Parce que ça fait neuf mois qu’il est là et au final, c’est toujours un peu parler pour ne rien dire. »
Elle a poursuivi : « Que retient-on? Pardon hein, mais pour l’instant à aujourd’hui, que retient-on de neuf mois d’exercice de Bayrou à part des effets d’annonce et des petites stratégies qui visent, moi, je trouve vraiment à nous déstabiliser et à nous insécuriser. »
Sur sa position personnelle, Caroline Ithurbide a été catégorique : « Moi, c’est vrai que je me sens hyperconcernée par l’histoire des, des jours fériés. Je ne travaille pas les jours fériés et je ne travaillerai pas les jours fériés, même si vous me, me suppliez. » Elle a défendu l’idée que ces journées de repos créent une forme de productivité sociale et individuelle, permettant aux Français d’attendre et de savourer des week-ends prolongés.
Ses propos ont suscité des réactions contrastées chez les auditeurs, selon la journaliste. Ce mélange de préoccupations privées et de critiques politiques a divisé l’opinion, reflétant la sensibilité du moment.
Contexte et portée médiatique
Interrogée sur Europe 1, Caroline Ithurbide a articulé un discours mêlant émotion et prise de position. Son témoignage s’inscrit dans un fil de débats plus larges, où la sécurité des personnes et la visibilité des signes religieux occupent une place importante dans l’espace public depuis le déclenchement du conflit en octobre 2023.
Un extrait de l’intervention a circulé sur les réseaux sociaux, notamment sous la forme d’un message partagé avec la mention : « ‘Mes enfants sont à moitié juifs, ils portent un symbole juif autour du cou (…) il y a un sentiment d’insécurité qui est super fort’ raconte @caroithurbide #PascalPraudEtVous @PascalPraud #Europe1 » suivi du lien visuel : https://pic.twitter.com/VK4XgcFJHe.
Sans prétendre dresser un panorama exhaustif, cet échange montre la façon dont des personnalités publiques traduisent des inquiétudes personnelles en prises de parole médiatiques. Caroline Ithurbide a ainsi mêlé témoignage familial et critique politique, alimentant un débat déjà sensible dans l’espace public.
