Dans Domino, Michel Drucker : la France n’est pas antisémite — reconnaître des actes antisémites sans généraliser, rappeler les Justes et célébrer Jean‑Jacques Goldman

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Invité de l’émission Domino, présentée par la journaliste Florence Belkacem, Michel Drucker a pris la parole sur un sujet sensible : l’antisémitisme en France. L’animateur, figure du service public, a livré à la fois son ressenti personnel et une analyse nuancée du climat national.

Un témoignage personnel sans concession

Michel Drucker, dont la famille a été marquée par l’histoire de la Seconde Guerre mondiale, a d’emblée rappelé son vécu. « Moi, je n’ai jamais souffert de l’antisémitisme », a-t-il déclaré, formule forte qui a structuré son intervention.

Il n’ignore pas l’existence d’actes et de propos antisémites, qui font régulièrement l’objet d’alertes et de débats publics. Mais il rejette les généralisations. « À chaque fois qu’on me dit : “Les Français sont antisémites”… », a-t-il expliqué, avant de citer des témoignages qu’il entend parfois, notamment en Provence, où certaines personnes évoqueraient leur inquiétude face à un climat perçu comme hostile.

Face à ces craintes, l’animateur a opposé une formule imagée et tranchée : « Non ! Il n’y a pas d’antisémites derrière chaque platane ». Il a ajouté qu’« il y a des gens [qui le sont] probablement » et que « il y a des cons partout », soulignant à la fois l’existence d’individus antisémites et l’impossibilité d’étendre cette qualification à l’ensemble de la population.

Histoire et mémoire : les Justes parmi les Nations

Pour nuancer son propos, Michel Drucker a fait appel à l’histoire. Il a rappelé qu’« Il y a eu beaucoup de Justes. Il y a beaucoup de gens en France qui ont sauvé des Juifs pendant la guerre », évoquant ainsi les actions de ceux que l’on nomme les Justes parmi les Nations pendant l’Occupation.

Cet ancrage historique visait à rééquilibrer le regard porté sur la France, selon lui. En soulignant ces gestes de solidarité et de courage, l’animateur a voulu montrer que la mémoire nationale comprend aussi des actes de protection et d’humanité, en plus des épisodes de persécution.

Jean-Jacques Goldman, symbole d’une popularité transversale

Pour illustrer sa conviction qu’une large part de la population française ne se reconnaît pas dans la haine, Michel Drucker a pris un exemple culturel. « Le Français préféré des Français s’appelle Goldman, Jean-Jacques Goldman », a-t-il déclaré, citant l’artiste comme figure consensuelle.

Jean-Jacques Goldman, discret depuis plusieurs années mais toujours immensément populaire, représente pour Drucker une forme de réussite et de rassemblement. Selon lui, l’attachement durable du public à cet artiste montre que la popularité ne se juge ni à l’origine ni à la confession.

Ce rappel à une icône de la chanson française sert à appuyer l’idée d’une nation où la sympathie populaire peut transcender les divisions et les préjugés, sans pour autant nier l’existence de comportements haineux isolés.

Entre réalité locale et analyse nationale

Au fil de l’entretien, Drucker a insisté sur la complexité du constat : reconnaître la présence d’antisémitisme ne doit pas conduire à peindre l’ensemble du pays avec le même pinceau. Il a montré une volonté d’équilibrer les préoccupations contemporaines avec des repères historiques et culturels.

Ses propos, tenus sur Domino, s’inscrivent dans un débat public plus large. Ils reflètent une posture fréquente des personnalités publiques : dénoncer les actes antisémites quand ils surviennent, sans banaliser ni minimaliser leur gravité, mais aussi s’opposer aux généralisations hâtives qui stigmatisent une collectivité entière.

Une publication liée à cet échange a été partagée via Instagram, sans autres précisions publiques dans l’extrait de l’entretien consulté.

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